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　　“夏牧場的草，牧民的寶”，每年6月初夏時節，在和靜縣巴音布魯克草原牧道隨處可見牧民趕著牛羊陸續轉往夏牧場。像這樣的傳統轉場生活在草原上游牧民族間已經延續了3000年左右。嫩綠的牧草，潔白的羊群在藍天白云下構筑了一道亮麗的風景線。

　　道爾吉就是這次轉場的牧民之一，道爾吉家世代都生活在美麗的巴音布魯克草原上，對自己的家鄉有著深厚的感情。道爾吉說：“夏牧場春天來得晚，秋天來得早，我們把牲畜趕到夏牧場，只待三個月，到了9月，下大雪的時候，我們牧民就必須趕著牲畜回到秋牧場定居點，夏牧場的草密、草肥、草壯，牲畜吃了特長膘，只需3個月，大畜小畜都可以吃得滾瓜溜圓。”

　　據了解，轉場分別在每年的春季、夏季和秋季進行。但在某些氣候、植被條件差異較大的地方，轉場一年要進行四次。夏牧場一般為高山地區，面積大，牧草豐茂，草質好，載畜量大，氣候涼爽，是牲畜育肥的好地方。夏季牧場一般可利用60—120天。

　　氈房是他們流動的家。每年的轉場季節，牧民們將氈房拆卸下來，用四五頭壯?；蛘唏橊勸W運。氈房由精心挑選的紅柳木和牧民親手搟制的厚實的羊毛氈組成，簡單、牢固、易于拆裝且御寒性能良好。熟練的牧民只要兩三個人就能在兩個小時內搭起一座高約3米，占地30平方米的中等規模的氈房。

　　轉場雖辛苦，但對孩子來說，卻是一件令他們開心的事，他們一邊幫大人驅趕著牲畜，一邊有說有笑不知疲倦。

　　筆者看到，道爾吉和他的孩子一邊騎馬趕著牛羊，一邊撿拾著道路上的白色垃圾。道爾吉告訴記者：“草原上的游牧民族都非常熱愛自己的故鄉，從小教育自己的孩子熱愛草原上的一草一花，視草原上的雪蓮、天鵝等野生動植物為神明，而破壞環境就是對神明*的不敬。”

　　草原上的牧人大多不懂得生態環境為何意，對他們來說，那是一種官方用語，但是，像道爾吉一樣的牧人卻用自己祖祖輩輩沿襲下來的習慣把生態保護詮釋得淋漓盡致。

　　道爾吉說：“我的鄰居和親屬都已經陸續下山定居了，他們生活得很好，我和媳婦已經商量好了，到明年，我們一家也搬下山，牛羊少了，我們美麗的草原上的草就會長得更好。”