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　　盆景是我國傳統的造型藝術，它是以樹木為主要素材，經過精心培育和藝術處理，以盆栽形式濃縮自然與人文風貌的藝術品。從曹季德師傅口中得知，這門手藝早在清朝乾隆年間，泰州盆景藝人王壽山和萬覲棠的祖輩就開始蒔花，并剪扎盆景，咸豐、嘉慶年間，在通、泰、揚一帶已頗有名聲。王壽山和萬覲棠隨祖輩學藝，走遍大江南北，練就了過硬的盆景剪扎技藝。

　　“揚派”盆景傳統以幼樹栽培，經剪扎造型為主制成。在封建社會里，“揚派”盆景主題深受當時傳統龍文化的影響，其造型風格來源于龍的傳說，樹干滾龍彎，象征著龍的化身，枝條扎成片，比喻天空飄浮的祥云。因而古老盆景的取名，常用“蛟龍入云”、“蛟龍探海”、“祥云”、“瑞云”、“龍馬精神”等，處處體現了龍文化與盆景的內在聯系和龍文化在盆景創作上的烙印，此風格一直延續至今。

　　在泰州盆景展覽館內，300多盆樹樁盆景造型別致、風格獨特，其中有不少是出自高級技師曹季德之手。

　　2014年江蘇省文化廳發布的《關于命名第四批江蘇省非物質文化遺產代表性傳承人的通知》中，曹季德榜上有名。

　　自1979年被分配到泰州市園林管理處工作后，盆景園豐富的藝術遺存和深厚的文化底蘊深深吸引了曹季德，他跟隨“中國盆景藝術大師”王壽山學習“揚派”盆景剪扎技藝。他介紹，“揚派”盆景發源于明末清初的泰州，上世紀80年代初，被確定為全國五大流派之一。

　　盆景創作是一項純手工的勞作，看的都是技師手上的功夫，幾十年的學習和研究，曹季德練就了一手扎片拿彎的好功夫，他演示的“揚派”盆景看家本領——云片的制作，剪扎時，使用棕絲將伸展出的枝條在水平方向上做蛇游式彎曲，每根枝條的頂端做到“一寸三彎”，使枝條平仰，平行而列，形成如盤子一般平整的片狀，呈現出“造型如字體，片狀似云層”的藝術風格。

　　曹季德成長于我國現代盆景新舊交替、改革創新的年代。他接受師傅整整10年的精心指導，繼承了“揚派”盆景傳統的造型方法，吸取了“揚派”盆景對主干的取材和審美要求，運用似像非像的大寫意境畫理，把大自然的景觀呈現盆中。他的成功，主要取決于他具有為實現理想而孜孜不倦的追求、探索精神。年近花甲的曹季德，已經在盆景領域奮斗了整整37個春秋，留下了一連串對“揚派”盆景藝術美的追求、探索的腳印……

　　曹季德在“揚派”盆景造型上，講求自然美，從不為了刻意博人眼球制作夸張的姿態，例如他創作的《虬龍繞云》盆景，就是根據植物本身新枝生長的部位與整體狀態進行再創作和剪扎，《虬龍繞云》曾在中國盆景大賽中奪得金獎。他創作的《傲骨凌云》盆景，古樸之身斑駁皺裂，歷盡滄桑，其新枝則蔥翠稚嫩，喻示著生命的頑強不息，老干與新枝之間形成了強烈的枯榮對比而又在情理中，大有枯木逢春之勢。《傲骨凌云》曾在中國盆景藝術大賽中奪得銀獎。

　　37年來，曹季德不分嚴寒酷暑地泡在他心愛的盆景園里，人們常看到他獨個兒在盆景園中摸索，獨個兒站在盆景前思索著，尋求著，如癡如醉地遨游在自己的藝術天地里，而全然不顧太陽曬黑了他的皮膚，雨水濕透了他的衣裳，雨滴沿著他的頭發從臉上淌下來，淌下來……他不善言談，眉宇間似乎常鎖有一絲憂郁，他對大自然、對盆景卻有一顆熱情的心，一片真誠的愛。他常常向人們提起：“我的第一位老師是王壽山，他是我的啟蒙老師，第二位老師是盆景園，是她哺育我成長。”