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　　改掉“臭名”也好，改成“美名”也罷，農村改名，關鍵是要改成以“發展”為名。問題需要通過發展來解決，成績需要通過發展來推廣，“發展”才是農村真正的“本名”。

　　近日，海南、福建、陜西、河北、廣東等地正在向一些“大、洋、怪、重”的地名說“不”。究其原因，一方面，一些地方在取名的時候，呈現出明顯的崇洋媚外傾向。“帕提歐公寓”“威尼斯小鎮”“維也納森林”“曼哈頓公館”“羅馬花園”……在一些地方打馬走過，好似完成了一趟環球旅行。另一方面，也表現出較為嚴重的名不副實問題。有人吐槽縣城老家的小區，雖然名叫“香樹灣新都”，而事實上，樹不香，灣不見，且不新，更談不上都。

　　一些城市地名，因為過于崇洋媚外、過于名不副實，所以需要改名。但農村地名，并不存在崇洋媚外傾向，大都保留了鄉土本色，也不存在名不副實問題，反而往往是名實相副，那一些農村為什么還要改名呢？因為這些“名字”都太“臭”。

　　貴州山區某村，因村莊經濟落后，很多年輕人討不到媳婦，當地人索性管它叫“光棍村”。山西礦區某村，因村里的男人很多死于事故或塵肺病，村里不乏寡婦家庭，當地人遂稱其為“寡婦村”。湖北地區某村，在發展養豬業的時候，沒有處理好糞污排放問題，當地人干脆將它喚作“豬屎村”。

　　此“名”非彼“名”。城市要改的那些“名字”，真的就是某地的名稱；一些農村要改的“名字”，其實不是它的“本名”，而是它的“臭名”，或者說是它的一個“綽號”。最開始的時候，我以為，這些村莊的“名字”是被當地人改變的。但隨著調研的深入，卻發現真正改變它們“名字”的，不是人，而是問題。

　　“光棍村”折射的其實是一個社會問題，生育結構不對等導致男多女少，經濟發展不均衡又導致一些村莊沒有競爭優勢，婚戀文化又是女性找對象都愿意往上找，多種原因疊加，“光棍村”的出現，其實并不意外。“寡婦村”的背后其實是一個經濟問題，一些地方“土里刨食”很難養活一家人，當地除了煤炭經濟又缺乏其他支柱產業，一段時間之內煤炭產業無序發展且工作流程缺乏規范等，這些都加大了“寡婦村”的誕生概率。“豬屎村”反映的則是一個生態問題，村莊大力發展養殖業，一度也賺了些錢，屋內實現了“現代化”，但粗放型發展模式嚴重破壞了當地生態，屋外演變成“臟亂差”，如此又焉能阻止別人改變自己的村名。

　　好好的村名被問題改變成一個個如此“辣眼睛”的“名字”，不是本村人愿意看到的。他們自然想要改回村莊的“本名”，但對于這些村莊來說，改名不僅僅是改一個“名字”那么簡單，更意味著解決遺留問題。站在這個角度，農村改名比城市改名，更有必要，也更為迫切。雖說如此，但這些問題，不僅僅是單個村莊的問題，有些是歷史問題，有些是地區問題，那這些問題能不能得到解決，這些“臭名”改不改得了呢？答案是：不但改得了，還能改成“美名”。

　　貴州山區某村，依托優勢的地理氣候條件，引進花果苗圃種植業，村民收入和村莊面貌一年一個樣，很快就在當地贏得了“花果村”的美名。山東地區某村，改革開放四十年來，小小的村莊里出了9位博士、9位碩士，將近60位大學生，是遠近有名的“狀元村”。貴州侗族某寨，一位扶貧書記，帶領“浪漫侗家七仙女”，借助短視頻和直播，助力鄉村脫貧，逐漸打響了“仙女村”的名號。

　　如果說，那些不好的“名字”是問題帶來的，那這些好的“名字”就是發展改變的。“花果村”反映的是農村產業結構的調整與發展，“狀元村”體現的是農村文教事業的重視與發展，“仙女村”呈現的是互聯網新業態的培育和發展。

　　發展之所以能改變“名字”，是因為它能改變問題。“光棍村”“寡婦村”“豬屎村”背后的種種問題，說到底，都是發展中的問題。發展中的問題，自然還是要通過發展來解決。農村要想得到好的發展，要想變“臭名”為“美名”，首先就要解決理念問題，要像“花果村”一樣，堅定地秉持綠色發展理念；其次還要解決道路問題，要像“仙女村”一樣，積極擁抱新產業、新業態；最后還要解決文化問題，要像“狀元村”一樣，以文育人、以文化人，畢竟人的發展，才是村莊最核心的發展。

　　改掉“臭名”也好，改成“美名”也罷，農村改名，關鍵是要改成以“發展”為名。問題需要通過發展來解決，成績需要通過發展來推廣，“發展”才是農村真正的“本名”。